Любовь и ненависть к отеческим гробам

БЕСПАМЯТСТВО

В Порховском районе у деревни Сопка грабительски разрыты и практически уничтожены древние захоронения, неизвестные прежде. Специалисты, по предварительным данным, относят их к XII-XIV векам. Акт вандализма совершался не под покровом ночи и не отпетыми злодеями. Надругательство над могилами предков происходило в течение довольно длительного времени.

По словам старожила деревни Вячеслава Яковлевича Баранова, местные всегда знали, что где-то совсем рядом с деревней находятся старые захоронения, но никогда никому и в голову не приходило их разрывать. Рабочие ЗАО «Порховский» начали здесь разработку карьера чуть ли не год назад. Именно в ходе разработки карьера по добыче песка и были обнаружены древние погребения. Похоже, мы имеем дело с особым видом кощунства, свойственного человеку на пороге нового тысячелетия: мостить дорогу в будущее костями предков.

Теперь представьте себя, наткнувшимися на груды человеческих костей. Естественная реакция: надо что-то делать. Ведь, в конце концов, при беглом взгляде на человеческие останки невозможно сказать, что они пролежали непотревоженными в земле более 500 лет. А если имело место, и совсем недавно, преступление? А если это - последние свидетельства трагедии, разыгравшейся здесь во время последней войны? Вопросов возникает так много, что первая непроизвольная реакция нормального человека кажется единственно разумной: бежать и сообщать властям - пусть разберутся.

Ничего подобного в нашем случае не произошло. Живые особи рода человеческого (вот где вершина цинизма!) не погнушались поиграть в придуманную ими же изуверскую игру-мозаику: собрать из обломков и осколков костей полный скелет.

Факт надругательства рисковал остаться неизвестным и далее, а значит, странно и страшно обнаруженный памятник истории имел все основания пропасть с лица земли, не став достоянием науки, если бы не случайность. Питерские археологи - участники специализированной разведки - наткнулись на карьер у Сопки неожиданно для его разработчиков. О творящемся беззаконии сообщили коллегам в Псков. Александр Михайлов, археолог по призванию, ныне занимающийся археологией с детьми в кружке при городском центре туризма, полученную информацию довел до сведения заинтересованных служб и людей, в том числе и до «Псковской губернии». Так случай вандализма стал достоянием гласности.

Признаться, до последнего метра дороги слабо верилось в те ужасы, что описывались в разговоре со слов очевидцев. Но все оказалось правдой. Картина, представшая перед нами, могла бы составить конкуренцию самому жестокому триллеру.

Под омерзительно - промозглым ноябрьским дождем поднимаемся на то место, что некогда было вершиной древнего холма. От увиденного пропадает дар речи, и ощущение такое, что дождь, став водопадом, со страшной силой пригибает к земле: весь склон в буквальном смысле усыпан человеческими костями…

Разум отказывается верить, что все это – не из виртуальной реальности компьютера или телеэкрана, а самая что ни на есть действительность. Возникает странное ощущение: как будто в одно и тоже время в одном и том же месте существуют две планеты – на одной живут люди, на другой - нелюди. Обитателям второй неведомы такие понятия, как совесть, душа, нравственность, хотя именно они громче всех обычно кричат о патриотизме, разрабатывают национальные идеи, пытаясь, срывая глотки, нести их в массы. И при этом не гнушаются топтать святыни, разрывать могилы, грабить их, торговать историей своей страны. Параллельно с этим миром анти-людей существует и другой – где жизнь протекает не по понятиям, а по извечным и непреложным законам совести. Благодаря этому миру еще и держится человечество и живет, не срываясь окончательно в пропасть бездушия и цинизма.

Планета людей

На территории Псковской области, по известным сегодня сведениям, находятся около трех тысяч археологических памятников. Это те, что уже известны и составляют своеобразную историческую карту края. Большинство из них описаны, меньшая часть изучена археологами досконально. К слову, в том же Порховском районе невдалеке от нашей Сопки сто лет назад по заданию археологического общества проводил раскопки Н. К. Рерих. О результатах той экспедиции написано достаточно, чтобы представить научную ценность добытой археологами информации. Впрочем, специализированная литература выходит по результатам едва ли не каждого года полевой работы археологов, исправно публикуются и описания, и даже карты местности с нанесенными на них объектами древности, представляющими историческую ценность, особенно археологическую.

В Пскове и его окрестностях археологические памятники изучены более-менее подробно. Но даже здесь случаются непредсказуемые находки, время от времени раскопки преподносят сюрпризы, как, например, в этом году обнаружение захоронения в центре Пскова, датируемого приблизительно тем же периодом, что и порховское у Сопки.

В районах же неразгаданных тайн древнего прошлого сохраняется куда больше: есть места изученные, а есть – мало известные, редко, но встречаются и совсем не открытые. В одних районах, по традиции, работают псковские археологи, за другими территориями негласно «закрепились» специалисты Петербурга, Москвы.

Земля же наша настолько богата историческим прошлым, что его следы можно обнаружить буквально повсюду. Как шутят сами археологи – они без работы не останутся еще не один десяток лет. Кажущееся знание о периоде раннего средневековья ничуть не умаляет ценности новой находки. Как утверждают специалисты, в том периоде по-прежнему сохраняется немало белых пятен, неизвестных и потому непрочитанных еще страниц истории наших предков: об их жизни, занятиях, быте, культуре.

Археология относится к числу таких наук, где видимое отсутствие новых фактов не становится поводом для разочарования. Любой вновь исследуемый объект, будь то поселение или захоронение, обязательно приносит массу новых сведений, даже тем, что повторяет данные, полученные при исследовании других источников: так подтверждаются или опровергаются научные предположения, гипотезы.

В прежние годы археологические исследования проводились регулярно. Теперь – по счастливому случаю, к числу которых, прежде всего, относится строительство новых участков дорог, разработка карьеров, различные виды строительных и мелиоративных работ, связанных с неразработанными участками земли.

В этом случае заинтересованная в строительстве сторона, помимо обязательных разрешений от различных ведомств (в том числе дорожного комитета, горно-технической инспекции), обязана пройти согласование и в научно-производственном центре (НПЦ) по охране памятников - единственной, по сути, организации, занимающейся сегодня контролем за соблюдением законодательства по охране памятников. Специалисты центра как раз и должны дать свое заключение о том, что в том месте, на которое претендует разработчик, нет исторических памятников. А если имеются? Тогда заинтересованному в строительстве лицу предлагается либо провести раскопки, оплатив работу археологов (что, кстати, стоит совсем немного, ученые по-прежнему готовы работать чуть ли не на голом энтузиазме, оплатили бы только плановые издержки на дорогу, транспорт и проживание), либо поискать более пригодное место для стройки. В случае с Порховским районом ничего похожего на согласование не было.

- Если бы они обратились к нам, мы обязательно бы выехали на место с предварительной разведкой и обязательно обнаружили бы могильник, – комментирует ситуацию Надежда Ивановна Волова, старший инспектор ЦПУ по охране памятников. - Мимо него специалисту пройти невозможно: все так очевидно. Теперь же будем разбираться, но ситуация складывается не в пользу ЗАО ДСО «Порховский», которое совершенно явно нарушило областной Закон «О государственной охране и использовании недвижимых памятников истории и культуры».

То, что этот могильник до сих пор не был известен как памятник, ситуации не меняет. Законы (и областной, и федеральный, и существующая инструкция-положение) об охране и использовании памятников истории содержат такое понятие, как вновь выявленный памятник, к которым в части археологии относятся, помимо всех прочих, городиша, курганы, древние места захоронений.

Но самосознание наших руководителей не поднимается до таких правовых высот, застыв на отметке где-то ниже среднего. Мне рассказывали об одном чиновнике отнюдь не самого низкого звена, который в ответ на выраженную археологами озабоченность по поводу уничтожения древних могильников, отреагировал с искренним недоумением: «А что тут такого, ведь существует положение, по которому кладбище, где не хоронят в течение определенного времени, подлежит рекультвиации (то есть уничтожению)?»

В результате такого «масштабного» мышления и происходят случаи, аналогичные тому, что произошло в Порховском районе: разработка карьера велась с нарушением установленного законом порядка согласования при получении разрешения на начало работ. В результате самодеятельности разрушен памятник археологии – жальничный могильник XII-XIV веков. Жальник – от древнерусского слова жалети (умирать) - так называлось захоронение с обкладкой из камней, по внешнему виду которых, по форме и тому как они уложены определяется факт наличия могилы и возможна предварительная датировка захоронения.

Научно-производственный центр по охране памятников вынес предписание об остановке работ по добыче песка из карьера. Руководству организации предложено в срочном порядке заключить договор по исследованию территории совместно с музеем-заповедником. И сделать это необходимо как можно быстрее, поскольку варварски вскрытый могильник уже подвергается естественному природному разрушению. Что дальше? Каковы возможные санкции по отношению к нарушителям? Параллельно с административными мерами, научно-производственный центр намерен, собрав необходимые документы, представить их в прокуратуру для возбуждения уголовного дела.

В нашем уголовном кодексе, к примеру, есть статья (под номером 243), в которой, в частности, сказано, что уничтожение или повреждение памятников истории, культуры, природных комплексов или объектов, взятых под охрану государства, а также предметов или документов, имеющих историческую или культурную ценность, наказывается штрафом от 200 до 500 минимальных оплат труда или лишением свободы сроком до 2 лет.

Впрочем, справедливости ради следует заметить, что специалисты научно-производственного центра менее всего заинтересованы в проведении политики нажима и возмездия. Для них главное - устранить опасность для исторического памятника, а не подвести под карающую руку закона разрушителя вещественной памяти о прошлом наших предков. Так что если есть возможность решить проблему мирным путем, именно он и выбирается.

Планета вандалов

А решать приходится нередко. Впрочем, не только сейчас: документальные источники свидетельствуют, что древние курганы на псковской земле набегам неблагодарных потомков подвергались не только в нашем безумном веке. Николай Константинович Рерих, отчитываясь сто лет тому назад перед Русским археологическим обществом о раскопках в том же Порховском районе, в частности, писал об обследовании деревни Булавино: «На берегу Шелони, подле обрыва - жальник. В нем около 20 погребений, представленных каменными каре различной величины. Внешнее устройство могил плохо сохранилось, к тому же большая часть их раскопана ранее. Найдено 5 нераскопанных погребений». К 1977 году из числа могил, упомянутых ученым, сохранилось только 3.

Еще одна цитата: «На том же берегу вверх по Шелони - против д. Каменка - частью раскопанная курганная группа. Число курганов - 15. Раскопано 8». К 1977 году число нераскопанных захоронений сократилось до 5. По данным Псковского археологического общества на рубеже веков крестьяне нередко «баловались», промышляя по древним могилам, зная, что, принеси они находку барину, тот непременно отблагодарит.

В наши дни случаи, аналогичные тому, что произошел в Порховском районе, повторяются с завидной регулярностью, отличаясь лишь деталями в распространенном сценарии. Об одном из них рассказывает Борис Николаевич Харлашов, заведующий археологическим отделом Псковского музея-заповедника:

- Деревня Железово в Печорском районе. Точно так же при разработке песчаного карьера вскрылся могильник с латгальскими захоронениями. А латгалы хоронили своих умерших с немалым количеством украшений и других предметов быта. Так что цветного металла, серебра, бронзы в тех могилах было достаточно, чтобы привлечь внимание местных. Те и грабили довольно долгое время, по-тихому подкапывая захоронения. Строители же церемониться не стали и проявили настоящую активность, подрыв могильник с помощью экскаватора. Что там было обнаружено и в каком количестве, можно только предполагать. Старинные вещи в буквальном смысле переходили из рук в руки. Узнали мы об этом случайно. Выезжали на место, разговаривали с рабочими, убеждали… Кончилось тем, что они при нас вывалили обыкновенный кирзовый сапог, залитый соляркой, в котором хранились собранные в могилах вещи - до килограмма древней бронзы. Те же самые строители работали потом с нами в Пскове, один из них лишь в этом году отдал нам перстень из того самого могильника в Железово…

Другой случай произошел два года назад - и тоже в Печорском районе. О нем вспоминают в среде археологов, как о положительном факте взаимодействия разных служб по возвращению исторических ценностей. На границе России с Эстонией на одной из погранзастав при строительстве наблюдательного пункта на удобном пригорочке солдаты наткнулись на жальничный могильник. Мало того, что частично разграбили его втихомолку, никак не меньше десятка могил, так еще и место захоронения, что называется, замаскировали, прикрыв веточками - по всем правилам военного искусства. Пришлось обращаться за помощью и к ФСБ, и к командованию пограничников, чтобы добраться до гробокопателей. Удалось вернуть несколько десятков украшений: бусы, крестики, ожерелья, подвески, браслеты.

В Порховском районе у деревни Махновка, по словам Бориса Николаевича, варварски уничтожен Лучанский погост. В Опочке Пусто-Никольский погост целиком вывезен на дорогу, так что там километров 10 дороги в буквальном смысле вымощены костями наших предков.

Не расходятся специалисты и во мнении относительно того, что черная археология в Пскове и его окрестностях уже перешагнула незримую границу, отделяющую случайность находки и внезапно возникший соблазн поживиться (ну, слаб человек, к халяве - особенно) от сознательного грабежа древних курганов. Если прежде отмеченные факты вандализма все-таки оставались на территории псковской земли случайными и были похожи более на глупость (хотя и преступную), чем на злой умысел, то сегодня все отчетливее проявляется позорная для человечества и весьма тревожная тенденция: явление становится массовым. Выслушав с десяток мнений специалистов, рискну представить социальный портрет современного расхитителя древних могил: возраст от 20 до 40 лет, образование высшее, грамотный, контактный, подходит под определение интеллигента. Человеку, освоившему основы археологии, не составит труда получить необходимую и достоверную информацию из вполне доступных источников. В основном грабительским набегам подвергаются курганы, находящиеся в лесных массивах, в стороне от поселений. Сегодня следы любителей древних захоронений встречаются и в южных районах области, и в северных: Усвятах, Великих Луках, Гдове, Плюссе, Себеже. Вероятнее всего, грабители работают, как минимум, парами, естественно имеют свой транспорт и специализированное оснащение, прежде всего металлоискатели с определителем цветных металлов. Так предметы захоронения в древних могилах становятся товаром.

Понятно, что официальных расценок на столь специфический товар на черном рынке древностей не существует. Неофициальные данные утверждают приблизительный расклад: обыкновенные керамические горшочки, хорошо сохранившиеся, стоят от 10 до 20 долларов (в зависимости от возраста и степени сохранности), непримечательные стеклянные бутылочки прошлого века (совсем юные по сравнению со средневековьем) оцениваются в 50-60 долларов. Даже совсем простенькие предметы, типа гребней для волос или кухонной утвари, имеют свою цену в долларовом выражении. Металлические предметы оцениваются индивидуально, учитывается и возраст, и назначение, и художественная ценность. За иную ювелирную вещицу из средневековой бронзы можно получить до тысячи «зеленых».

Кто покупатель? Прежде всего, коллекционеры древностей, ведь в российском законодательстве, как и в советские времена, сегодня по-прежнему отсутствует четкость правового регулирования отношений частного коллекционера и государства. Заказывают, покупают, хранят - все втихаря, без громких восклицаний и уж тем более - без публичных демонстраций. Обслуживают отечественные гробокопатели и интересы дальнего зарубежья - там тоже обожателей древностей достаточно. Рассказывают, что в последнее время все более пристальное внимание к тем находкам на нашей территории, которые свидетельствуют о жизни их предков, проявляют прибалты. За интерес, понятно, готовы и платить.

ПО СОВЕСТИ

А мы, стало быть, всегда готовы продать? Бойко, видимо, идет торговля, от которой выигрывают обе стороны, а проигрывают, причем без шанса на реванш, государство и наука.

В определенном смысле способствует процветанию черной археологии, а попросту грабежа, и общественное сознание, которое факт нарушения закона в части исторических ценностей расценивает как несомненное нарушение, но до преступления, заслуживающего строгого наказания, как-то не дотягивающее: не убил ведь, не украл у живого человека из кармана, а то, что нашел, - ничье. О моральной стороне дела речь вовсе не заходит: о том, что безнравственно грабить могилы и торговать вещами из гробов, что кощунственно разбрасывать человеческие кости по холмам и долам, даже если ты не знаешь имен и фамилий покойных. Нормальному человеку говорить об этом как-то не приходится, а лишенного ума и сердца морального урода убеждать бесполезно.

Есть закон, но… он совсем не суров. Пойди поймай в лесу грабителя, потом попробуй докажи его преступление… По мнению многих специалистов, не только связанных с археологией, но и правоведов, сильно осложняет ситуацию бытующее представление о том, что исторические памятники, равно как и предметы из прошлого предков, в силу своей высокой научной значимости вообще не имеют цены, то есть бесценны. В сознании человека бесценность прекрасно трансформируется в удобное для него понятие - даром. Декларируемая бесценность - заблуждение: и у памятника древности есть цена, и она должна быть названа. Сегодня ее диктует черный рынок. А если бы государство устанавливало стоимость? Многое упростилось бы.

Есть и другая сторона проблемы: с трибун самой разной высоты нам без устали вещают о патриотизме и воспитании подрастающего поколения в духе традиций прошлого. Странным образом проводится это самое воспитание: с непременной приставкой «военно». Кружки – военно-патриотические, спортивные игры - военно-патриотические, музей - военно-патриотический. Как будто вся история нашего края есть непрерывная война, и никаких других ценностей кроме победы у нас не было в прошлом. В Пскове – на почти 30 общеобразовательных учреждений - едва ли наберется с десяток кружков краеведческой направленности, тех, где не рассказывают об истории малой родины, а прикасаются к ней - в походах, встречах, собственных открытиях, где не учат любви, а проявляют ее. Много у нас в области кружков, клубов юных археологов? Единицы - там, где находится чудак-любитель, служащий своему увлечению на основе подвижничества и личной преданности. А есть ли хоть одна общественная организация, объединившая взрослых людей - любителей исторического прошлого своей земли, почитателей археологии, готовых помогать и содействовать ученым, защищать то немногое, что нам осталось от древних времен после набегов современных варваров? Ни одной.

На защите памятников истории у нас стоят пять специалистов научно-производственного центра, плюс ученые-археологи, историки. Что же смогут они уберечь, если хотя бы каждый пятый из нас сегодня совсем не прочь поиметь в личной коллекции что-нибудь эдакое – историческое? Да ничего. Так и растащим в скором времени все курганы и древние могильники по своим норам для услаждения эстетического вкуса?

Наталья БОБРОВСКАЯ.
Порховский район - Псков.

Фото автора.