Страна детей, спорта и постмодернизма

Помните сцену из кинофильма «Брат», когда на вечеринке у Кэт Данила Багров сказал французу: «Американец, а американец! Музыка-то ваша – дерьмо. Да и сами вы…»

Так сложилось, что США стали для многих россиян страной, которую не любят больше других. Даже к Германии, с которой в XX веке Россия воевала дважды, отношение более лояльное. В начале перестройки взгляд на заокеанского соседа был совсем иной: США очень любили ставить в пример СССР, а современный критик Америки Михаил Задорнов восхищался ею.

К сожалению, большинство жителей России не имели и не имеют возможности побывать в Америке, иначе отношение к ней, возможно, было бы более взвешенным. Ведь впечатление о стране создается прежде всего не по ее экономическим или военным возможностям, а по людям, которые в ней живут. За двенадцать дней пребывания в США, которое состоялось благодаря американо-российской программе «Открытый мир» (инициатором которой, кстати, был академик Дмитрий Лихачев), удалось увидеть, конечно, не все, но многое.

Почти абсолютная возможность

Что же мы знаем об американцах? Не говорю – о США, так как мне кажется, что государство и его жители хотя и имеют много общего, но и достаточно друг от друга отличаются. Как говаривал Густав Ле Бон, «народы управляются не своими институтами, а своим особым характером». Чтобы узнать этот характер, нужно пообщаться с его носителями или хотя бы посмотреть фильмы «День сурка», «Форест Гамп» или «Один дома».

Про Америку совершенно справедливо говорят как про страну, в которой все известно лет на 30 вперед. Даже на первый взгляд – из иллюминатора самолета – местная упорядоченность бросается в глаза. С высоты восточное побережье США напоминает больше не земную поверхность, а ученическую тетрадь, разлинованную то в клеточку, то в полосочку. По прибытии в США самым большим удивлением стало отсутствие привычных нашему глазу автомобилей. Нет, мы не ожидали увидеть там родные «Запорожцы» или «Жигули», но размеры тамошних авто просто поразили. Казалось, либо в Америке живут одни новые русские, либо местные жители любят, чтобы машина не только ездила, но чтобы в ней было еще и о-очень просторно. Так что, поездив немного на «капиталистических» машинах, у меня исчезли остатки любви к отечественному автопрому, выпускающему (кроме, пожалуй, ГАЗа) свою продукцию под девизом: «В тесноте, да не в обиде».

Кажется, что в этой стране все продумано до мелочей, начиная с подставок под кружки для водителя и заканчивая гнездами для птиц, специально оборудуемыми энергетической компанией в безопасных точках линий электропередач, чтобы пернатые не устраивали их в местах опасных, погибая сами и нанося ущерб энергетикам.

Возможно, как реакция на такую предсказуемость и продуманность или как вторая сторона их характера, в США с начала 80-х годов XX века – периода подъема национальной экономики – среди людей, как уверяли представители вашингтонской элиты, стало модным изменять свой образ жизни. Кто-то, возможно, удивится, узнав, что некогда злачный Лас Вегас стал в последнее время центром семейного отдыха, вполне достойным и невинным местом. Можно сказать, что подобная «абсолютная возможность» стала воплощением американской мечты: хочу – работаю инженером, потом – преподавателем, а когда все это надоест – государственным служащим.

В США, по причине еще сильных религиозных традиций, во многих городах отсутствуют злачные места в привычном для нас понимании. Так называемые джентельмен-клубы, по словам знающих людей, являются достаточно безобидными учреждениями. Но, по мнению американцев, сейчас США уже не те, что были лет 50 назад, – из-за полной свободы, которая предоставлена практически каждому их гражданину, в последнее время широкое распространение получили, например, секс-меньшинства.

Многие американские компании также пристрастились к многопрофильности. Правда, с наступлением экономического затишья выяснилось, что многие из подобных фирм оказались пустышками, а народ предпочитает начинать новую жизнь, как и наш почтальон Печкин, – переходя на пенсию.

Все лучшее – детям

Однако есть одна причина, позволяющая стремиться к «американской мечте» и без экономических предпосылок. Это – «детский характер» самих американцев. Черта эта проявляется несмотря на практичность жителей США. Например, они с гордостью показывают дома, яхты, музеи своих городов и т. д. Но это не похоже на чванство или стремление выглядеть не хуже других, скорее во время подобных показов вспоминаешь, как дети хвастаются друг другу и взрослым, какую игрушку или обновку им купила мама. Почти всегда подразумевается, что предмет гордости хотя бы в чем-то лучший. Как-то глава семьи, показывая нам недавно купленную яхту (тихоходную и не самую новую), объяснил, что во время плаваний будет масса свободного времени, благодаря системе космической навигации. Люди акцентируют внимание на хорошем.

Прямоту и непосредственность многих граждан «гнезда империализма» можно назвать именно детскими в самом лучшем смысле этого слова. Наверное, так происходит оттого, что дети в США – предмет особой заботы. Как писал Германн фон Кайзерлинг, «Америка – это в гигантской степени страна переоцененного ребенка». С одной стороны, с ними общаются, как со взрослыми, а с другой, всякие там их чудачества воспринимают как особенности поведения, которые пройдут в свое время.

Американцы так общаются со своими чадами, уговаривая их встать с пола или не капризничать, или просто объясняя им что-либо, что стороннему наблюдателю кажется, что дети воспринимаются здесь как самый лучший вид человека. В то же время, не покидает впечатление, что ребенок для многих родителей еще и нечто вроде игрушки.

Как в других странах – не знаю, но в США формализованности в отношениях родителей с детьми я не заметил. Тамошние бабушки заняты тем же, чем и российские: нянчатся с внуками и иногда помогают своим детям по хозяйству. И само американское детство длится дольше российского – я не раз видел, как восьмилетнего молодого человека мама или папа несли на руках. Столь часто встречающийся в России «праведный» родительский гнев типа: «Иди сюда, паразит, ты что меня перед людьми позоришь!» – там слышать не приходилось, по-доброму люди общаются.

Сложилось такое впечатление, что быть хорошим семьянином там почетно, и за это уважают. Американские папаши вовсе не считают, что воспитание детей – удел женщин, а поэтому не видят ничего зазорного принимать в нем активное участие, и вовсе не с ремнем или плеткой в руке. Даже в ресторанах и кафе (в большинство из которых принято ходить не компанией, а семьей) отцы на виду у всех нянчат своих чад не меньше, чем матери.

Возможно, что мне просто повезло, но в течение всей поездки проявлений феминизма я не встретил. Более того, некоторые мои собеседники высказывались об этом течении как о… скажем так, перегибе. Женщина в этой стране и так играет большую роль. Например, мэр Сарасоты (штат Флорида) – женщина, сенатор от этого округа – тоже.

«Все в бизнесе»

Сами американцы говорят, что государственное и политическое устройство США стало своего рода культом (вот и рассуждай после этого о незначительной роли государства в современном обществе). В связи с этим интересна традиция празднования Дня независимости США. Там это настоящий праздник. Парадов и демонстраций я не видел, но салют был. Как нам объяснили, на вечера и в гости в этот день принято ходить в особой одежде. Костюм, сшитый из материи цвета государственного флага, необязателен (хотя и продается нечто похожее), но цвет одежды должен отражать цвета флага: синий, красный и белый. В будние дни флаг США можно встретить повсюду: в кафе, на домах, на машинах. В День независимости практически каждый хозяин дома с утра вывешивает государственный флаг. Свой стяг они очень любят, а страной гордятся.

Тем не менее, разговоров о политике мы почти не слышали. Подавляющий интерес проявляется к бытовой, а не политической сфере жизни. При завидной гордости за свою страну, граждан США, судя по всему, мало интересует политическая жизнь государства. Поэтому и стремление к чиновнической работе встречается не часто. На мой вопрос, почему в муниципалитете Сарасоты так мало мужчин, мне ответили: «Все в бизнесе». Да и власть не столь всесильна. Например, для того, чтобы зарегистрироваться как частный предприниматель и открыть свою парикмахерскую, нужно просто пойти в муниципалитет, заполнить в свободной форме заявление и… отправляться стричь народ на любой фасон.

Интересно и то, что американское общество, состоящее сплошь из эмигрантов со всех концов света, как-то так устроено, что образует единство. Отдельные группы составляют в основном нелегальные эмигранты или выходцы из самых бедных слоев населения. Люди образованные или просто интеллигентного склада ассимилируются американской культурой очень быстро.

В обучении детей и даже взрослых, и в формировании у них соответствующей гражданской позиции большая роль отведена всевозможным играм, мультикам, комиксам. С одной стороны, это дает хороший эффект заинтересованности ребенка в обучении. Есть даже мультики, призванные познакомить с государственной символикой. Но у этого метода есть два существенных недостатка, сводящих на нет все его положительные стороны. Во-первых, кажется, что многие американцы воспринимают действительность как абстракцию, которой можно манипулировать по своему усмотрению. Например, в экологии существует точка зрения, что природа должна быть такой, какой ее представляет себе человек и какой она ему выгодна. То есть, лесные озера не должны зарастать, болота – высыхать.

Эта черта просматривается даже через колоссальную терпимость американцев. Разница только в том, что терпимость американское общество проявляет в отношении того, что ему известно. Если же оно сталкивается с чем-то неизвестным, то реакция может быть, мягко говоря, разной. С другой стороны, это следствие «детских черт» граждан. Вспомните, как вы сами в детстве реагировали на разного рода неожиданности, будь то паук, лягуха или наступившая темнота. И бежали в этом случае, конечно, к тому, кому доверяли, – к родителям, и они утешали нас всякими небылицами и шутками.

Что-то похожее, наверное, произошло, когда на обойденную крупными войнами Америку

11 сентября 2001 года обрушились удары террористов. Потом был Афганистан, потом Ирак… Необходимость и эффективность этих операций до сих пор остается спорной. Наши острословы уже высказались по этому поводу: «На выстрелы неизвестно откуда Америка ответила ракетными ударами куда попало». Тем не менее, в отношении последних операций большая часть американцев единодушна: во имя безопасности и мира во всем мире они были нужны. Этот голливудский сюжет о спасении простым янки мира известен всем. Но оставим мессианские наклонности наших соседей по планете в покое, тем более, что там их не больше, чем здесь. Да и о гражданах США они ничего не говорят, кроме того, что у них, как и у представителей любой нации, есть цель.

Бодрость духа, грация и пластика

Отличительная черта мировоззрения многих жителей США – вера в прогресс и силу науки и человеческого разума. В этой стране почему-то уверены: то, что мы не знаем о природе или обществе, оказывает на результаты деятельности человека гораздо меньшее влияние, чем то, что мы знаем. В Европе сциентизм1 тоже был популярен, но лет 50-60 назад начал отходить на второй план.

Наука и техника за океаном действительно достигли многого: там даже в ветеринарных клиниках животным операции делают лазерным скальпелем.

Но, наверное, не эти достижения обеспечили нынешнее положение американскому обществу. По словам одного из сотрудников общественной больницы г. Сарасота, фармацевтические фирмы ежегодно присылают в отделение для бедных лекарства на общую сумму 50 тысяч долларов, а врачи, работающие в отделениях для бедных, свою работу пациентам дарят. Впечатляет? При этом благотворители не считают, что они совершили подвиг. Для них это обычное дело. Возможно, секрет в глубокой религиозности американцев, а может, в традиции благотворительности.

Вопреки распространенному мнению, в США вполне благоприятная ситуация с медицинским обслуживанием. Неотложную помощь и родовспоможение окажут, даже если у человека при себе не обнаружится страхового свидетельства. Как ни странно, но долгое нахождение в больнице не является в этой стране критерием качественной работы врачей. Например, после удаления воспаления аппендикса (аппендицита) человек на следующий день сам идет домой, а пациент после кардиологического шунтирования (та самая операция, что была сделана Борису Ельцину) уже на третий день может играть в гольф.

В этой стране практически везде можно увидеть множество бегающих, ездящих на велосипеде и т. п. людей. Спортом в США занимаются все, а кто не занимается, как говорят сами американцы, «чувствует себя виноватым». Занятие спортом, как и трепетное отношение к государству, возведены в Америке в культ.

Вопреки существующему мнению о бескультурье жителей США, они с большим интересом и вниманием относятся к любым, даже самым маленьким культурным ценностям. В библиотеке Конгресса США нам с гордостью показывали… примерно то, что есть в каждом более-менее крупном краеведческом музее России: патефоны, фотографии и т. п. Но как нам все это показывали!!! У меня даже на время сложилось впечатление, что ничего лучше этих экспонатов нет в целом свете. Правда, в Сарасоте нас приятно удивил музей искусств Ринглина с его прекрасной коллекцией голландцев и ранней итальянской живописи. А как все это там хранится! Таким условиям мог бы позавидовать, наверное, сам Эрмитаж.

Если дать Америке характеристику на языке культурологии, то можно сказать, что это страна постмодернизма2. У нее нет своих оригинальных идей, зато она умеет прекрасно использовать чужие. Нет своей развитой культурно-исторической традиции, но она умеет создавать нечто из того, что ей привозят эмигранты. Здесь можно найти все высшие достижения материальной и отчасти нематериальной культуры человечества, отчего создается иллюзия самодостаточности. Возможно, поэтому жители США не слишком много знают об окружающем их мире. Зато свои ценности берегут как зеницу ока.

Печально, но в России, с ее несравненно более богатой и глубокой культурой в большинстве своем нет такого бережного отношения к нематериальному богатству. Если бы мы ценили наше прошлое хотя бы в половину того, что оно заслуживает (как ценят свое американцы), возможно, будущее для нас не представлялось бы столь туманным, и было бы меньше причин не любить «чужаков». Тем более, что причин действительно нет… Кроме зависти.

Константин ШМОРАГА.
Фото: Zane Williams

¹ Сциентизм - (от лат. scientia — наука), абсолютизация роли науки в системе культуры, в духовной жизни общества; в качестве образца берутся естественные науки, математика (www.edic.ru).